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人的道德自由與勞動自由

汪璐; 劉可鳳 中南財經政法大學哲學院; 湖北武漢430073

關鍵詞:自由 道德自由 勞動自由 人的自由 

摘要:自由一直處在哲學的中心位置,占據了絕對的話語權。從古希臘的哲學家至康德、貢斯當、伯林都對自由進行了專門思考,學者之間對自由內涵的見解既有相同之處,也有不同之處。通過分析,可以發現在自由的各種類型中,道德自由和勞動自由分屬于精神層面和實踐層面,而這兩種自由的主體都是人本身。一方面,人類追求由理性主導的道德自由,在此過程中,主體需要擁有道德選擇的能力,其前提就在于必須擁有意志自由。而在獲得了意志自由的基礎上,人們要有能夠選擇的余地和能力。道德自由是建立在道德必然的基礎上,與道德責任緊密相關。另一方面,與道德自由相比,勞動自由是主觀見之于客觀的自由。勞動自由則成為“人的自由”在實踐層面的應有之義。這不僅表現為勞動作為通向自由的途徑,更表現為“自由勞動”成為目的本身和人類的第一需要。人類從自由王國到必然王國的建立需要從精神方面和實踐層面去努力:實現道德自由與勞動自由。馬克思認為,每一個人的全面自由發展,最終都會推動整個人類的全面解放和共產主義社會的實現,這揭示了自由與解放密不可分的關系。馬克思認為,人的自由是充滿現實性的自由,同時也是有限的自由。

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