購物車(0)
明世宗時代“祥瑞現(xiàn)象”若干問題研究
關(guān)鍵詞：明世宗 祥瑞 運(yùn)行機(jī)制 天人感應(yīng)
摘要：祥瑞作為中國古代一種可以"佐證"君主統(tǒng)治"合法性"的工具,歷代統(tǒng)治者均設(shè)有相應(yīng)的機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理,對祥瑞的處理也有專門的處理方式,明代也不例外。但在另一方面,明代統(tǒng)治者受儒家文化影響,多次下令禁止舉行祥瑞慶賀活動。祥瑞在明世宗朝顯現(xiàn)出短暫復(fù)蘇的面貌,表現(xiàn)為:一是祥瑞現(xiàn)象眾多;二是確立了完善的祥瑞運(yùn)行機(jī)制;三是明世宗本人呈現(xiàn)出喜好祥瑞的形象。這既緣于儒家士大夫始終不愿意放棄"天人感應(yīng)"這一祥瑞政治文化的理論依據(jù),也得益于明世宗"神王二道,裁理天下"統(tǒng)治思想的直接推動。總體來看,祥瑞在學(xué)理層面無法獲得儒家士大夫的支持以及過于依賴明世宗本人因素的生存狀況,依舊無法改變祥瑞政治文化日漸消亡的總體趨勢。
地域文化研究雜志要求:
{1}摘要及關(guān)鍵詞摘要以第三人稱對全文進(jìn)行準(zhǔn)確概括，包括研究目的、方法、結(jié)論等，勿用“本文”“筆者”等主語，字?jǐn)?shù)在100－200字之間。
{2}來稿自投送之日起一個月內(nèi)請作者不要另投其它刊物。稿件經(jīng)審閱通過后，請按修改意見修改論文。我們將充分尊重作者的原意和風(fēng)格。未被錄用的稿件恕不退還，請作者自留底稿。
{3}題文相符，論點(diǎn)明確，論據(jù)可靠，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，文字簡明規(guī)范。
{4}論文插圖清晰，插圖單獨(dú)打包，與論文一并投遞。圖片須為JPG格式，掃描件300像素以上，照片500K以上，圖片命名清楚。
{5}在篇首頁寫明所有作者的作者簡介，包括出生年、性別、學(xué)歷、現(xiàn)職稱（職務(wù)）等：須有作者姓名的拼音、工作單位的英譯文。
注：因版權(quán)方要求，不能公開全文，如需全文，請咨詢雜志社
