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論傳統(tǒng)戲班供奉的"戲神"與"喜神"的區(qū)別與聯(lián)系

陳曉; 鄒旻 合肥師范學(xué)院; 安徽合肥230061; 安徽理工大學(xué); 安徽淮南232001

關(guān)鍵詞:戲班 戲神 喜神 道具娃娃 

摘要:“戲神”、“喜神”與唱戲用的道具娃娃三者之間到底是什么一種關(guān)系,戲曲學(xué)界至今仍無(wú)定論。通過(guò)梳理現(xiàn)存文獻(xiàn)中的相關(guān)記載以及民間流行的有關(guān)傳說(shuō),可以發(fā)現(xiàn)“喜神”在清代有著各式各樣的身份,不能把“戲神”視為和“喜神”等同。“喜神”在清乾隆以來(lái)被北京戲班作為“戲神”的代稱,原因與蘇州籍“外學(xué)”宮廷承應(yīng)的性質(zhì)有關(guān)。道具娃娃“戲神”、“喜神”、是中華民族喜慶觀念的一種反映。

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