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作為中央集權化立法的《禹貢》——一次法哲學式的解讀

李平 清華大學法學院

關鍵詞:禹 立法 中央集權 技術 

摘要:《禹貢》非為記禹治水之功,實乃為建構中央集權式的政權而為的立法的記錄(或追述)。篇中劃分九州、導山導水、錫土姓等,乃是借助貢賦體系重整地方秩序,強化中央控制力,并使之向地方垂直滲透的具體制度設置。五服制度更是權力中心化和天下向心化政治理念的落實。此外,《禹貢》不敬天而尚地、不崇德保民,亦不以君臣關系為意,這些與中央集權的立法理念一道,合于殷商之《洪范》而異于五帝時代的《堯典》和西周政治文化。考其緣由,要在禹夏屬中國上古文化兩大對立、競爭傳統之一的技術傳統,堅守陰本、私化、治權化立場。《禹貢》開啟的中央集權式立法理念和天下模式,后為殷商和秦帝國所承續,逐步完善為后世所見的專制集權式的中華帝國。

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