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法文化視域下的《易經(jīng)》探源

桑東輝 哈爾濱市社會(huì)科學(xué)院; 黑龍江哈爾濱150010

關(guān)鍵詞:成書性質(zhì) 法文化 

摘要:《易經(jīng)》成書古遠(yuǎn),以卜筮為形式,內(nèi)容無所不包。對其成書性質(zhì)歷來多有爭論,其中具有代表性的觀點(diǎn)有:《易經(jīng)》為卜筮書、哲理書、史書、政書、詩歌集、百科全書等。從法文化視域看,《易經(jīng)》不僅包含很多涉及法律事類的卦象,如訴訟的訟卦、刑罰的噬嗑卦、監(jiān)獄制度的困卦、捕逃的遯卦、兵刑合一的師卦、赦免童蒙犯罪的蒙卦,以及主張“刑罰清而民服”的豫卦、“無敢折獄”的賁卦、“赦過宥罪”的解卦、“折獄致刑”的豐卦、“明慎用刑而不留獄”的旅卦、“議獄緩死”的中孚卦等等。從解釋學(xué)角度看,《易傳》在對《易經(jīng)》相關(guān)內(nèi)容的解析過程中,也揭示了《易經(jīng)》所具有的法文化內(nèi)涵。因此,基于法文化視域?qū)Α兑捉?jīng)》的起源進(jìn)行研究,某種程度上有利于我們理解《易經(jīng)》部分卦爻辭和上古的法律原則、習(xí)慣法以及若干司法判例,也可以加深我們對中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于德治與法治關(guān)系的理解,從而客觀審視古人采取德政教化和刑政規(guī)制兩手抓來實(shí)現(xiàn)“君子以遏惡揚(yáng)善,順天休命”的治世理想。

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