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西漢長安的都城美學(xué)與物態(tài)哲學(xué)

張雨 西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院; 重慶市400715

關(guān)鍵詞:西漢 長安 壯麗以重威 禮制 陰陽五行 

摘要:在古代中國,都城作為文明的容器,也是政治理想和哲學(xué)觀念的物態(tài)呈現(xiàn)。西漢的政治與哲學(xué)均自有特色,這種特色烙印于長安。首先,長安隨著政治理念和政治路線的變化,表現(xiàn)出比較明顯的都城意象的轉(zhuǎn)變。前期以宣示權(quán)威為主,追求“壯麗以重威”的美學(xué)風(fēng)格;后期則通過一系列的禮制化改造,將一個世俗而物欲的都城轉(zhuǎn)型為一個更體現(xiàn)禮制原則的都城。第二,西漢哲學(xué)雖短于思辨,但長于想象,融入陰陽五行的儒學(xué)和神仙方術(shù)、讖緯學(xué)說等一起提供了“鬼神術(shù)數(shù)”的世界觀。在這種世界觀下,長安成為天命的暗示和能通陰陽消息的神圣都城。總之,長安作為西漢政治與哲學(xué)的物態(tài)呈現(xiàn),從根本上講都是在為其政權(quán)提供不同向度的合法性證明。

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