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中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的起點(diǎn)在何時(shí)?
關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué) 黃遵憲 陳季同 人的文學(xué)
摘要：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)起點(diǎn)的“甲午論”,把現(xiàn)代文學(xué)的起點(diǎn)從“五四”向前推移了近30年。其立論的根據(jù)是1887年黃遵憲《日本國(guó)志·學(xué)術(shù)志二》定稿、1890年陳季同在法國(guó)發(fā)表法文中篇小說(shuō)《黃衫客傳奇》和1892年韓邦慶的長(zhǎng)篇小說(shuō)《海上花列傳》在《申報(bào)》附刊《海上奇書》連載。然而現(xiàn)代文學(xué)的誕生,從古典文學(xué)向現(xiàn)代文學(xué)轉(zhuǎn)型的實(shí)現(xiàn),必然是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程,出現(xiàn)具有鮮明的時(shí)代思想特征的標(biāo)志性事件或作品,能夠代表一個(gè)新的文學(xué)時(shí)代的到來(lái),并隨之出現(xiàn)新的文學(xué)局面,開辟出新的文學(xué)時(shí)期。“甲午論”提供的證據(jù),只能說(shuō)是一種量變的現(xiàn)象,是在舊文學(xué)體系中出現(xiàn)的個(gè)別新因素,顯然尚未達(dá)到質(zhì)變。“五四”新文化運(yùn)動(dòng)提出了“科學(xué)”和“民主”,主張“人的文學(xué)”,實(shí)現(xiàn)了思想、文化從舊到新的質(zhì)變,才是現(xiàn)代文學(xué)的起點(diǎn),魯迅的《狂人日記》才是現(xiàn)代文學(xué)開端的標(biāo)志。
中山大學(xué)學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版雜志要求:
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